提瓦特饮游攻略
更新：2025-05-12 07:06:26作者：降水鱼饱状态：连载中点击：1122
朋友，有机会去璃月港观光的话，一定要买一杯群星饮品店的「异世吟游诗」尝尝，我敢说这一定是提瓦特最棒的饮品！文案知名美食助眠博主夏群星意外穿越到提瓦特大陆，除了一间破旧房屋之外，全身上下的财产只有一个采茶用的背篓和一只灰头土脸的岩史莱姆。为了能吃顿饱饭，夏群星只好摆起摊卖茶饮。璃月的人们以饮茶为主，翘英庄的沉玉仙茗几乎垄断了整个茶饮市场。直到遗珑埠的一家茶饮店首次推出“中式花茶”，璃月人们仿佛被打开新世界大门，纷纷排队抢购。年轻英俊的店主为客人们介绍最新推出的岩王帝君联名茶饮——黄金的美梦。金色的骗骗花蜜沉淀在杯底，只要轻轻摇晃，鎏金色的细闪就如潮水翻涌，任蜜香肆意蔓延……咦？好像还闻到了树莓的香味。总之，尝上一口的话，大概会做个黄金的美梦吧。夏群星的茶饮店在璃月爆火，分店开到蒙德。起初，蒙德人对此不屑一顾“我们生长在风与自由的城邦，比起苦涩的茶，我们更爱饮酒。”夏群星直接推出新品——暴风中蝴蝶的酣睡。玻璃杯中盛满清澈的液体，随着吸管的搅拌，飓风在杯中摇晃，雕刻成蝴蝶的苹果块却稳稳地在液体中漂浮。浓郁的酒香侵占味蕾之后，淡淡的苹果甜味悄然滋生，等到酒香彻底沉淀下去，舌尖就只剩下苹果霸道的甘香。更匪夷所思的是，饮品让整个人都变得清爽了起来，于是有人猜测那家群星饮品店的调酒师一定得到了风神的祝福。须弥教令院里忙着课题研究的学者们在疲惫之余，忽然发现大巴扎开了家群星饮品店。店主热心地为他们推荐了须弥特色饮品——赤红遐思。抱着尝试新事物的想法，也看在店主英俊不凡的长相上，学者们爽快付钱。赤念果霸道的香味顺着喉咙流进胃里，也有人觉得那是一种将要腐烂的气味，但从口感上来说，微微的酸味中和了甜腻，层次感丰富，好像还品出了奶油的一丝顺滑？那之后，奇妙的遐思突然出现在脑海，困扰许久的课题轻易找到了答案。说是饮品，更像是拥有神奇魔力的药水吧！许多年后，来自枫丹的蒸汽鸟报记者夏洛蒂独家采访群星饮品店的店主，探秘饮品的奇妙之处。依旧年轻英俊的店主只是神秘一笑“嘘，这是秘密。”镜头关闭之后，在无人窥见的地方，夏群星回想起梦开始的地方。那时，虚空就已经在他身上投下了赌注。至于贴身佩戴的七枚神之眼，则证明七神的目光从一开始就注视着他。早在他降临的那一天，他就注定会成为照彻提瓦特夜空的群星。饮用指南1.地图只有蒙德、璃月、稻妻、枫丹。2.文中出现角色以老角色为主，纳塔版本之后基本没有。3.有微乎其微的公钟、知妙向情节。
热门小说
“可你将火光赠予他人，又用什么烛照自身？”“可你撒下弥天大谎，又怎么再做‘圣人\\’？”————身为家学渊源深厚的殷商巫祝，我们是很有职业操守的。精通神学、文字学、历史学、自然哲学、天文学、算学、医学、心理学、政治学与新闻传播学，擅长音乐舞蹈、大型活动策划和——人体解剖。情绪稳定，有求必应，在巫术的道路上不断精进，不断探索——你说道德是什么？仁义是什么？不好意思，我们大·邑·商没有这种概念。————曾为主祭的白岄揣着一个流传三百年的隐秘，在甚嚣尘上的流言中离开了殷都，成为丰镐的大巫。在新的岗位上发光发热，发挥情报和谣言传播能力，扫清新王朝成立之初的舆论压力。但和新领导政见是相左的，性格是不合的，除了目的姑且是相似的，这班真是上不了一点。至于目的到底是什么？当然是顺应星辰所引，天命所向（骗·你·的）。————一款商周公务员上班模拟器（x）二三十岁正是上班的好时候（叉出去）。性格恶劣大司巫x克己复礼摄政王（不保真。宗周宣传统战部提醒您不信谣，不传谣。坚持一周两制，发展有宗周特色的分封-宗法-井田-礼乐制社会。————商末周初的权力游戏，吃人（字面意思，无贬义）的王朝和礼乐的王朝更迭，上古巫卜祝史们的故事。群像，剧情+科普向，浪漫主义史观，有八百个心眼子和立场，都是人精，极限拉扯，和片刻的心旌动摇。不是穿越，商周这条件对于现代人来说也太艰苦了，还是让原住民上吧。也不是奇幻，本文不包含任何超自然现象。————文艺版·一土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《伊耆氏蜡辞》扭转乾坤既定之局，写下安定山川之书，编织横亘三千年的谎言，虚构最宏大的历史。从此后，星河寂静，枯骨尘封，魑魅潜行，世无魍魉。我从远古的木枝上取走天火，用阳燧借来太阳的光芒，现在我将这火传予世人，以照此路光明辉煌。————文艺版·二夔龙在天上吐出雨露，神灵之雨化为地上万物。饕餮在地上吞吃生灵，又带着他们回到天上。商人的世界充斥着神明，点燃着巫术的浪漫炬火，弥漫着美酒的热烈与自由，用牲血与铜器替代城垣，用骨玉和松石妆点天邑。后来玄鸟飞去不返，饕餮沦为食人凶兽，城邑崩毁，黍麦油油，巫祝远去，史官辍笔。——当有朝一日，那些白骨重见天日，后人会怀念我们的辉煌，还是称颂你们的功绩？————竹书系列商周篇《传烛》，“烛”本意为炬火，传烛意为薪火相传。————#重要提示△！商朝还未形成现今社会的道德和善恶观，故女主及大部分角色非传统意义上的好人。△！请勿在吃饭时观看，如感不适，及时退出阅读。△！女主和其他主祭女巫采用不婚、走婚或族内婚。△！有点“为天地立心”那种古代知识分子的中二风格，不是爽文，跟甜文更是不沾边，历史向无法避免基调沉重和不尽圆满等问题（毕竟历史就是因为如此阴差阳错、不解风情才吸引人啊），介意请自行避雷。●背景考据和设定请看专栏内的设定《千纪启明》。#免责申明写文难免带有个人感情，加上夏商周三代史当前学界众说纷纭、并无定论、常挖常新，本文所提及历史事件与人物评价仅代表我个人观点，并非绝对史实，描述时会尽量做到客观公允，如仍感无法认同，可当做平行世界看待。
本类推荐
“可你将火光赠予他人，又用什么烛照自身？”“可你撒下弥天大谎，又怎么再做‘圣人\\’？”————身为家学渊源深厚的殷商巫祝，我们是很有职业操守的。精通神学、文字学、历史学、自然哲学、天文学、算学、医学、心理学、政治学与新闻传播学，擅长音乐舞蹈、大型活动策划和——人体解剖。情绪稳定，有求必应，在巫术的道路上不断精进，不断探索——你说道德是什么？仁义是什么？不好意思，我们大·邑·商没有这种概念。————曾为主祭的白岄揣着一个流传三百年的隐秘，在甚嚣尘上的流言中离开了殷都，成为丰镐的大巫。在新的岗位上发光发热，发挥情报和谣言传播能力，扫清新王朝成立之初的舆论压力。但和新领导政见是相左的，性格是不合的，除了目的姑且是相似的，这班真是上不了一点。至于目的到底是什么？当然是顺应星辰所引，天命所向（骗·你·的）。————一款商周公务员上班模拟器（x）二三十岁正是上班的好时候（叉出去）。性格恶劣大司巫x克己复礼摄政王（不保真。宗周宣传统战部提醒您不信谣，不传谣。坚持一周两制，发展有宗周特色的分封-宗法-井田-礼乐制社会。————商末周初的权力游戏，吃人（字面意思，无贬义）的王朝和礼乐的王朝更迭，上古巫卜祝史们的故事。群像，剧情+科普向，浪漫主义史观，有八百个心眼子和立场，都是人精，极限拉扯，和片刻的心旌动摇。不是穿越，商周这条件对于现代人来说也太艰苦了，还是让原住民上吧。也不是奇幻，本文不包含任何超自然现象。————文艺版·一土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《伊耆氏蜡辞》扭转乾坤既定之局，写下安定山川之书，编织横亘三千年的谎言，虚构最宏大的历史。从此后，星河寂静，枯骨尘封，魑魅潜行，世无魍魉。我从远古的木枝上取走天火，用阳燧借来太阳的光芒，现在我将这火传予世人，以照此路光明辉煌。————文艺版·二夔龙在天上吐出雨露，神灵之雨化为地上万物。饕餮在地上吞吃生灵，又带着他们回到天上。商人的世界充斥着神明，点燃着巫术的浪漫炬火，弥漫着美酒的热烈与自由，用牲血与铜器替代城垣，用骨玉和松石妆点天邑。后来玄鸟飞去不返，饕餮沦为食人凶兽，城邑崩毁，黍麦油油，巫祝远去，史官辍笔。——当有朝一日，那些白骨重见天日，后人会怀念我们的辉煌，还是称颂你们的功绩？————竹书系列商周篇《传烛》，“烛”本意为炬火，传烛意为薪火相传。————#重要提示△！商朝还未形成现今社会的道德和善恶观，故女主及大部分角色非传统意义上的好人。△！请勿在吃饭时观看，如感不适，及时退出阅读。△！女主和其他主祭女巫采用不婚、走婚或族内婚。△！有点“为天地立心”那种古代知识分子的中二风格，不是爽文，跟甜文更是不沾边，历史向无法避免基调沉重和不尽圆满等问题（毕竟历史就是因为如此阴差阳错、不解风情才吸引人啊），介意请自行避雷。●背景考据和设定请看专栏内的设定《千纪启明》。#免责申明写文难免带有个人感情，加上夏商周三代史当前学界众说纷纭、并无定论、常挖常新，本文所提及历史事件与人物评价仅代表我个人观点，并非绝对史实，描述时会尽量做到客观公允，如仍感无法认同，可当做平行世界看待。
关键词： 提瓦特在哪、 提瓦特游览指南包括哪些地方、 提瓦特食物、 提瓦特游览指南位置、
好书推荐：