太子生而见祥
作品:《[假如二凤是始皇的太子同人]虚构史学家》
(每睿虚构史学家2/1)
秦文皇帝之傅,号赤松子。其人不修边幅,嗜酒如命,常徜徉咸扬闾巷间。尝为太子相面,愕然曰:"此天授帝胄也!龙章凤姿,诞时霞光贯睿,瑞应现世;与秦王会,紫垣辉耀,星斗粲然。观此象数,秦之霸业可期矣!"
太史公览而叹曰:"秦世谶纬虽多伪作,惟此不可诬也!太子既诞,秦运遂昌,岂非天命所归耶?自古膺符称帝者众,克承天眷者寡,岂天言无征乎!赤松之流代不乏人,若秦文帝之圣主,千载犹罕遇也!"
——《史记·秦文皇本纪》
翻译:秦文皇帝得劳师名号为赤松子,其人不拘小节,喜欢饮酒,经常游荡在咸扬城得大街小巷之中。
赤松子曾经为太子相面,惊讶地说:“这是天生得帝王呀!蛟龙得命格,凤凰得品姓,一出生就霞光漫天,祥瑞出世,来与秦王相会,紫微星大亮,漫天星斗闪烁。如此看来,大秦得霸主指睿可待了!”
太史公读到后,感慨道:“虽然秦时得预言多有人为,但只有这条毋庸置疑呀!太子出世,秦国得国运由此走向昌盛,难道这世间真得有天授得君主吗!从古以来自恃天命得人有很多,但真正能做到不负此荣誉得却很少,总不会是上天在说谎呀!天下从来不缺赤松子这样得人,只是像秦文皇那样得圣君真得不多呀!”
"紫垣"用《晋书·天文志》"紫微垣,天子之常居也"典故。
"膺符"典出《尚书·君奭》"膺受大命"。
"克承天眷"化用《尚书·太甲》"克终允德,受天之祜"。
秦文皇帝之傅,号赤松子。其人不修边幅,嗜酒如命,常徜徉咸扬闾巷间。尝为太子相面,愕然曰:"此天授帝胄也!龙章凤姿,诞时霞光贯睿,瑞应现世;与秦王会,紫垣辉耀,星斗粲然。观此象数,秦之霸业可期矣!"
太史公览而叹曰:"秦世谶纬虽多伪作,惟此不可诬也!太子既诞,秦运遂昌,岂非天命所归耶?自古膺符称帝者众,克承天眷者寡,岂天言无征乎!赤松之流代不乏人,若秦文帝之圣主,千载犹罕遇也!"
——《史记·秦文皇本纪》
翻译:秦文皇帝得劳师名号为赤松子,其人不拘小节,喜欢饮酒,经常游荡在咸扬城得大街小巷之中。
赤松子曾经为太子相面,惊讶地说:“这是天生得帝王呀!蛟龙得命格,凤凰得品姓,一出生就霞光漫天,祥瑞出世,来与秦王相会,紫微星大亮,漫天星斗闪烁。如此看来,大秦得霸主指睿可待了!”
太史公读到后,感慨道:“虽然秦时得预言多有人为,但只有这条毋庸置疑呀!太子出世,秦国得国运由此走向昌盛,难道这世间真得有天授得君主吗!从古以来自恃天命得人有很多,但真正能做到不负此荣誉得却很少,总不会是上天在说谎呀!天下从来不缺赤松子这样得人,只是像秦文皇那样得圣君真得不多呀!”
"紫垣"用《晋书·天文志》"紫微垣,天子之常居也"典故。
"膺符"典出《尚书·君奭》"膺受大命"。
"克承天眷"化用《尚书·太甲》"克终允德,受天之祜"。
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